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2月1日，在東明縣武勝橋鎮(zhèn)一處糧畫工作室，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目東明糧畫制作技藝代表性傳承人韓國瑞正俯身于案前。他手持細(xì)筆，專注地勾勒出輪廓，隨后用鑷子輕輕夾起一粒斑馬豆，精準(zhǔn)地點(diǎn)在涂好膠水的畫布上——一匹駿馬初現(xiàn)神韻。

農(nóng)歷丙午馬年將至，韓國瑞以“馬到成功”為主題創(chuàng)作的糧畫生肖新作已近完成。“馬在傳統(tǒng)文化中象征奮進(jìn)、成功與吉祥，而糧畫本身就承載著‘五谷豐登、國泰民安’的美好祈愿，兩者結(jié)合可謂天作之合。”今年46歲的韓國瑞輕輕撫過畫作表面那些微凸的顆粒介紹：“這幅作品使用了黑豆、相思豆、豌豆、小扁豆、白蕓豆、竹節(jié)豆、稻谷、紅玉米、蓖麻籽、葵花籽、山楂核等20余種糧食種子。”

東明糧畫，又稱“福籽繪”，是黃河流域農(nóng)耕文明孕育出的獨(dú)特民間工藝畫種。它不依賴筆墨顏料，而是以糧食、草籽、菜籽、花種等天然顆粒為“顏料”，通過染、切、拼、粘、排、雕等十幾道工序，運(yùn)用構(gòu)圖、線條、明暗、色彩等手法，創(chuàng)作出人物、山水、書法、花鳥等豐富形象。

“聚糧成畫，畫中有糧，寓意美好，雅俗共賞”這16個(gè)字精準(zhǔn)概括了東明糧畫的風(fēng)格特點(diǎn)。在韓國瑞看來，每一粒種子都凝聚著陽光雨露的滋養(yǎng)和農(nóng)民的汗水，將它們轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，是對農(nóng)耕文明最深情的致敬。

韓國瑞早在童年時(shí)就與糧畫結(jié)緣。“我出生在武勝橋鎮(zhèn)韓樓村，幼時(shí)每逢年節(jié)，家人便會(huì)在盤中用大米、小米、紅豆等糧食擺出簡單的‘福’‘壽’圖案或花卉造型，用以祈福納祥。”韓國瑞說，小時(shí)候他和姥姥一起生活，看到各種小種子在老人的手里經(jīng)過道道工序，就做成了一幅幅栩栩如生的畫，有字，有花，有鳥，那些散發(fā)著谷物清香的畫面，成為他記憶中最溫暖的鄉(xiāng)村美學(xué)啟蒙。

成年后，韓國瑞開始系統(tǒng)鉆研這門技藝。為了讓糧畫更加豐富多彩，他成了一個(gè)“種子收藏家”。別人出差閑暇時(shí)游覽名勝，他卻總往糧食市場、山野林間跑。在長白山尋找特殊的松子，赴云貴高原采集稀有的豆種，甚至深入偏遠(yuǎn)村落搜集即將消失的傳統(tǒng)作物種子。

“每一粒種子都有自己獨(dú)特的形態(tài)、色澤和紋理，都是大自然的杰作。”韓國瑞的種子庫如今已收納超過200個(gè)品種，其中不少已成為他創(chuàng)作中的“點(diǎn)睛之筆”。

更讓韓國瑞傾注心血的，是糧畫技藝的傳承與傳播。為此，他創(chuàng)新推出“糧畫傳承課程”，根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了300余種圖案，還研發(fā)設(shè)計(jì)了500多套寓教于樂的“糧畫”手工教材包。每個(gè)材料包內(nèi)，蘸取棒、樹脂膠水、畫盤等工具一應(yīng)俱全，配以多種糧食種子和視頻教程，讓學(xué)生們能夠輕松上手，在實(shí)踐中感受非遺魅力。

回到正在創(chuàng)作的“馬到成功”圖前，韓國瑞小心地將最后一粒櫻桃核嵌入畫面右下角，形成一枚天然的印章。整幅作品頓時(shí)完整——駿馬昂首，五谷豐登，既有傳統(tǒng)年畫的喜慶熱烈，又不失現(xiàn)代裝飾的簡約美感。

“我希望用最具有鄉(xiāng)土氣息的糧畫技藝，創(chuàng)作既有傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又有時(shí)代感的作品，讓大家在過年時(shí)感受到非遺的溫度，也能收到‘馬到成功’的美好祝福。”韓國瑞說。 

 文/圖 記者 李若生