作者: 來源: 菏澤日報 發表時間： 2026-01-21 10:33
□李俊明
前幾日，在東明縣博物館“黃河民俗展廳”，我看見了一間老堂屋客廳的布局擺設，恍若重回舊時光。
老瓦房，長輩的堂屋客廳里，一張老式長條幾兩頭翹起。條幾前，一張八仙桌，兩把太師椅。北墻上，正對堂屋門掛著中堂畫，畫的是一條鯉魚，在洶涌波濤之上，搖頭擺尾，有鯉魚跳龍門的意境。中堂畫兩邊，配著對聯。
目睹此情此景，我恍然覺得，它就是我家的老堂屋。
據我爹講，1943年到1954年，在城里中心地帶——大隅首北路東，我家里開著榮茂祥百貨店。全家住在店鋪后宅里的時候，因為生意興隆，家境逐步殷實，我老爺爺住的堂屋正中間，就有這樣的擺設。
老爺爺去世后，我爺爺成了家族里的掌門。他和我奶奶住的堂屋正中間的一間房也擺上了長條幾、八仙桌。椅子，不是太師椅，而是老式圈椅。正對門口的墻上，掛著中堂畫。春節期間，中堂畫換成軸子——大型家庭族譜。那時候，爺爺的堂屋是家族人聚會的場所，是街坊鄰居串門拉家常的場所，也是春節期間拜祭祖先的莊重之地。
年三十晚上和大年初一中午，將八仙桌往前拉，周圍擺上椅子和條凳，全家人聚餐。那時候，生活艱難，平時吃飽肚子都成問題。可是，每到春節，八仙桌上總要擺上葷素搭配的菜肴。家族里的成年男人，圍坐一起，吃菜喝酒談天說地，其樂融融。小孩子和婦女坐在一旁，吃吃喝喝，說說笑笑，打牙祭，也吃幾頓飽飯，讓平時癟癟的肚子撐得鼓鼓的。
20世紀60年代后期，刮起了“破四舊”的颶風，我爺爺堂屋里的中堂畫和軸子刮沒了。
爺爺奶奶不在了，我爹成了家里的掌門。20世紀80年代，他和我娘住的堂屋明間也擺上了長條幾、八仙桌。長條幾，是我二哥找木匠按明代風格制作的。八仙桌，是我爺爺屋里的老物件。看模樣，就知道有年頭了，像是明代風格，榫木結構，造型簡潔樸素。老式圈椅，也像明代風格，線條流暢，比例勻稱，簡約大方。掂一掂，分量很足，應該是好木頭做的。深棕色，帶包漿，摸一摸扶手，滑潤潤的。一位木匠說，“論年齡，肯定比你爹大。”他這一說，那把椅子至少得有“上百歲”，也許就是明清時期制作的。一開始，只有一把。后來，我爹又在集市上淘來一把。也巧了，和家里的老式圈椅一模一樣。破損的地方，找木匠修了修，湊夠了兩把。中堂畫和對聯本是印刷品，印著一只大老虎，時間長了，破損了。軸子，也破舊不堪。21世紀初，我讓人把一個大學美術教授贈我的一幅鮮花盛開的國畫裱成中堂畫，又自己動筆寫了一副對聯，也裱了。嶄新的中堂畫和對聯讓屋子光亮了許多。我爹讓我一個表哥精心制作了一幅新軸子。新軸子最頂端畫著祠堂建筑，下面是層層分級的牌位圖，寫著一代代先祖的姓名，一看就清晰明白。春節時，懸掛新軸子，軸子下面的條幾上擺上爺爺奶奶的牌位，八仙桌上，擺滿供品，供奉祖先。
平時，我爹的親弟弟堂弟弟，還有要好的街坊鄰居，曾經在同一個單位工作的老同事經常來串門。倘若來人是一位，我爹和客人就一人坐一把老式圈椅。人多了，再分坐在兩側沙發上，一邊喝茶，一邊談笑風生。
每逢春節，從天色微明到中午十二點，家族人、街坊鄰居前來拜年，絡繹不絕。我爹娘分坐在老式圈椅上，笑盈盈地迎送客人，接受晚輩跪拜。條幾和八仙桌上，擺滿了水果糖和點心，還有花生核桃和瓜子。來人了，爹娘就催著來人吃。小孩子來了，還會捧上一把，遞到他們手里。大人來了，我爹送上一杯熱茶，讓客人滿嘴沁香，又暖心潤肺。
中午吃飯時，八仙桌變成餐桌，一家三代人，后來是四代人，葷葷素素，推杯換盞，快樂無窮。吃過午飯，將八仙桌往前移動，就成了麻將桌。我們這一輩人，圍坐在一起打麻將。老爹和老娘坐在麻將桌旁邊的沙發上，笑盈盈地看著我們打。偶爾，老爹還會喊一嗓子：“三兒，打八條！”“美菊，你咋不碰??？”
這樣的場景，臘月二十三就開始了。臘月二十三是我爹的生日，一家人聚在一起，為老爹祝壽。一直到正月十六，才告一段落。正月十六，閨女回娘家，是一家人的團圓日。
我爹娘的堂屋，人來人往，笑聲不斷，熱鬧非凡。家庭和睦幸福的氣氛經常洋溢在堂屋里。血緣親情在那座屋子里濃得化不開。
我娘和爹先后離世。那座堂屋，連帶里面的家具擺設都歸了二哥。不久，趕上城市拆遷。老房子沒了，堂屋，連帶條幾八仙桌中堂畫都沒有了。我也沒打聽究竟去了何處?，F在想想，甚覺可惜。唯有軸子被我二哥帶到新樓房里，春節期間掛一掛，以表對先祖的懷念。然而，大年初一絡繹不絕串門拜年的人越來越少，最近兩年，幾乎沒有了。
老胡同，舊庭院，被一棟棟高樓取代，老式民宅，堂屋客廳連帶里面的所有舊擺設，也隨之一一消失。傳統家庭模式在物化變遷中流于記憶。老風俗習慣、家族血緣親情、鄰里友情，一應傳統文化精神的沿襲也隨之逐漸淡化。
滄海桑田，瞬息萬變，我們接受不接受，它都在變。還是隨緣隨分、與時偕行吧。
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