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劉棚村隸屬單縣萊河鎮(zhèn)，因名人軼事居多而聞名。

《劉氏族譜》記載，明成化元年（1465年），劉氏先人自山西洪洞縣遷此，在路旁搭棚賣飯，養(yǎng)家糊口，遂以劉飯棚為村名，后因自給自足，維持溫飽，便去掉了“飯”字，簡稱劉棚村。至今，許多老年人還習(xí)慣稱謂劉飯棚村，個中情愫不言而喻。

縱貫全境的盧埝溝為古代河溝，或形成于漢代。一直以來，盧埝溝兩岸桑榆槐柳豐茂，水盈魚蝦暢游，景色十分幽美。其東岸生長著近百株數(shù)百年壽齡的槐樹，形成了密密麻麻的綠色屏障，彰顯了人與自然共生共存的力量。

相傳，槐林為明朝先民從遷徙地山西洪洞縣攜帶種苗栽植而成。數(shù)百年櫛風(fēng)沐雨，槐林蒼勁挺拔、盤根錯節(jié)，有的樹干雖被蟲蟻啃蝕中空，但依存蒼老皮膚，絕處逢生。如今的槐林已從亙古老根繁衍數(shù)十代子孫，依然生機勃發(fā)。一代代、一層層枝丫與老朽主干纏繞在一起，形成“擁母抱子”的景觀風(fēng)情，寓意先民無所畏懼、昂揚向上的抗?fàn)幘瘛?/p>

在劉棚村民的記憶里，盧氏牌坊曾是單縣“牌坊城”美譽的“鄉(xiāng)野版”代表之一。據(jù)記載，該牌坊為盧氏家族為先祖盧錫晉所立的功德坊，四柱三間，雙檐歇頂，上刻“述文尚志”，中刻“百世流芳”，莊嚴氣派，蔚為壯觀。“文革”期間，盧氏牌坊被拆除，部分部件沉積地下，偶有出土現(xiàn)身。

盧錫晉為康熙二十七年（1688年）進士，曾任山西懷仁知縣。噶爾丹叛亂初平，其上書康熙皇帝，請纓到邊塞守疆，推行戍邊將士屯田，豁免廣昌、廣靈、靈丘等縣轄賦稅，改衛(wèi)所為州縣。任職6年后，其擢升為刑部主事，督通州倉。丁母憂而歸，服闕，補原官，遷禮部主客司郎中。后為正定知府，政尚清簡，務(wù)與民生息。次年，辭職歸鄉(xiāng)，晚年好古文辭，所著《尚志館文述》九卷及續(xù)集九卷，成為傳世經(jīng)典。

同姓氏的盧尚勤為宣統(tǒng)二年（1910年）御醫(yī)，著作《瘡判》《時齋醫(yī)話》《癱說》等。抗戰(zhàn)結(jié)束后，盧尚勤回鄉(xiāng)省親，目睹鄉(xiāng)親缺醫(yī)少藥、喪失性命，遂辭掉公職，在家開了一個小診所，扶貧濟困，拯救生靈，有口皆碑。

同為劉棚村人的朱嵇，是清乾隆庚午科舉人、辛末進士。曾歷任四川、陜西道監(jiān)察御史，巡視京城之北，遇事敢言，威震京城，民間傳說是“可怕的驄馬御使”。其一生為官清正，深受同僚敬重，著有《菊雨山房詩集》。清代文學(xué)家紀曉嵐在《閱微草堂筆記》（卷七）稱朱嵇為“朱竹坪御史”。

舊時代的單縣一帶，廟宇、祠堂星羅棋布，建造工匠數(shù)不勝數(shù)。民國時期，劉棚村的工匠劉漢忠擅長刻制脊獸、鋪蓋小瓦、更換梁檁等獨門絕技，曾參與單縣古邑城門設(shè)計、建造和城區(qū)東關(guān)“春秋閣”修繕，被載入史冊。

據(jù)悉，廟宇、祠堂頂部建筑分為琉璃瓦、黑片瓦兩種。舊時律法森嚴，建造祠堂只有功名人家才可使用琉璃瓦，普通百姓只能使用黑片瓦，稍有差池，官府就會治罪。因此，工匠一般不輕易建筑廟宇、祠堂，以免不慎受刑。

故此，大凡建造廟宇、祠堂，都少不了劉漢忠的指導(dǎo)。劉漢忠還有一手“托梁換柱”的技藝，一旦房梁頂柱不力，房頂塌陷在所難免。劉漢忠可不動梁檁的前提下，將頂柱抽取更新，房舍安然，堪稱“獨門秘笈”。

從古至今，劉棚村名人輩出。現(xiàn)年64歲的孟昭良為“山東省道德模范”，入圍央視2002年度“感動中國”候選人。

2002年5月，孟昭良腳蹬人力三輪車，沿途乞討，風(fēng)餐露宿，跨越魯豫鄂湘四省，輾轉(zhuǎn)45天，行程3500里，將落難單縣的無腿重殘土家族婦女田云送到湖南張家界的老家，先后被央視及多家省衛(wèi)視等媒體跟蹤報道，被譽為“山東好漢”，時為央視主持人倪萍特邀其做客《聊天》欄目，講述自己的故事，受譽“平民英雄”。據(jù)其事跡改編的山東梆子戲《山東漢子》進省赴京匯演，巡演百余場，好評如潮，榮獲十幾個獎項，打破菏澤多項“零記錄”。 由此，劉棚村被時代重新記憶，成為鮮美的鄉(xiāng)愁。

如今，劉棚村是萊河鎮(zhèn)的美麗宜居示范村，村支部領(lǐng)辦的合作社成為村民增收的靠山，而中草藥種植、加工是村民致富的好項目。

文/圖 通訊員 劉厚珉