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□牡丹晚報(bào)全媒體記者 牛文杰

牌坊是中華特色建筑文化之一。單縣牌坊因其多而精聞名天下，其中，百獅坊和百壽坊以其雄偉的氣勢(shì)鶴立于牌坊之林，是全國(guó)罕見的典型清代石雕建筑。百壽坊亦稱朱家牌坊，清乾隆三十年（1765年）為翰林院孔目贈(zèng)儒林郎朱叔琪妻孔氏而建，因雕有一百個(gè)不同的壽字而得名。百獅坊被譽(yù)為天下第一坊，在今單縣城內(nèi)牌坊街中段，因其夾柱精雕一百個(gè)姿態(tài)各異的石獅子而得名，寓有百事（獅）如意，百世（獅）多壽（獸）之意，2013年被公布為第七批國(guó)保單位。“百獅坊”和“百壽坊”以其雄偉的氣勢(shì)、巧妙的結(jié)構(gòu)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱D案、精致的透雕和優(yōu)美的傳說(shuō)享譽(yù)海內(nèi)外。

百獅傳神，一座藝術(shù)的標(biāo)本

走在單縣城內(nèi)主要街道上，凌空飛架著一座座精美的牌坊，壯觀恢宏，繁而不亂。精美而不失威嚴(yán)的百獅坊就坐落在單縣城北牌坊街東端。百獅坊又稱節(jié)孝坊，是乾隆為表彰單縣文林郎張蒲之妻朱氏孝敬公婆而立。

整座牌坊四柱三間斗拱重檐。其平面為“一”字形，牌坊的八根夾柱雕有大大小小一百多個(gè)神態(tài)各異的獅子，寓有“百事(獅)如意，百世(獅)多壽(獸)”之意。正間上下額枋、次間額枋及正檐下“圣旨”匾四周鏤空透雕二蟒戲珠，搖頭擺尾，如騰似飛。正間中額枋上分三層鏤空透雕串枝牡丹，給人以五彩繽紛、香沁肺腑之感。樓檐下獸斗花拱，如意枋板承托。脊和檐角上雕配的吻獸、象尊、岔獸、魚、海馬、跑獸皆造型優(yōu)美，生動(dòng)傳神。百獅坊也被譽(yù)為“天下第一坊”。

百獅坊集天下石獅于大成，大獅子巨頭、卷毛、突目、隆鼻、闊口、利齒、巍然蹲踞，矯健威猛。雄獅口含圓珠，耳呈葉狀，母獅身上攀附著五個(gè)小獅子，姿態(tài)各異，生動(dòng)傳神。有的相互嬉戲，有的撓癢自?shī)剩械谋话丛谀釜{足下，縮頭伸腿，奮力支撐；有的伏在母獅腿上，或親吻著母獅小腿，或撫弄著母獅項(xiàng)鈴。流暢的線條如行云流水，反映了當(dāng)時(shí)工匠們的卓越技藝。

“石頭是雕好后一塊一塊往上運(yùn)，當(dāng)時(shí)沒有大型運(yùn)輸機(jī)械，是采用堆土的辦法。牌坊建好了，土堆也堆到上面了，建好之后將土清理，完整的牌坊就出來(lái)了。”單縣民俗博物館副館長(zhǎng)孫波告訴記者。

百壽納福，一部立體的史書

與百獅坊稱為姊妹坊的百壽坊位于單縣城內(nèi)勝利北街，是清乾隆三十年為翰林孔目朱叔琪妾孔氏而建造。百壽坊因前后正間枋心沿浮雕了百個(gè)書體不同的“壽”字而得名，比百獅坊晚建13年，其規(guī)模、構(gòu)筑形式、雕刻技法與百獅坊異曲同工，堪可媲美。

百壽坊整體造型采用四柱三間五樓式，不僅刻有圣旨全文還有皇四子履郡王的贈(zèng)詩(shī)，更因孔氏的孔家身份而雕刻五爪真龍，成為現(xiàn)存規(guī)格最高的民間石牌坊。百壽坊每一處精美雕刻中都蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。坊座雕有8頭矯健雄獅昂首遠(yuǎn)望，8條出水蚊龍繞柱回舞，額枋上飾滿盛開牡丹，與正間上下額枋祥云間翩翩飛舞的5只透雕仙鶴、次間上額枋浮雕的相對(duì)翱翔之鸞鳳構(gòu)成了具有無(wú)窮魅力的藝術(shù)佳作。

百壽坊最值得一提的是它的雕刻工藝。它采用圓雕、透雕、浮雕、線刻相結(jié)合的技法，要求工匠具有沖、劃、切、刮等刀法技巧，展示其施刀的張弛功力和點(diǎn)線面的處理技巧。“五爪為龍，四爪為蟒，三爪為蛟，百壽坊在單縣眾多的牌坊中，不僅因有皇四子履郡王的贈(zèng)詩(shī)頗顯規(guī)格出眾，而且雕刻的繞柱回舞的蛟龍為五爪，稱為真龍，其他牌坊雕刻的繞柱回舞的‘蛟龍’均為四爪‘蟒’，所以許多研究者稱百壽坊為‘天下第一龍牌坊’。”單縣民俗博物館副館長(zhǎng)孫波告訴記者。

據(jù)《單縣志》記載，從宋代到清末，單縣建坊百余座，享有“牌坊城”的美譽(yù)。解放初期，單縣境內(nèi)尚有各類牌坊34座。單縣牌坊具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，既具有北派穩(wěn)重敦厚的特征，又具有南派玲瓏細(xì)膩的優(yōu)點(diǎn)，融合了精美的石雕藝術(shù)、細(xì)膩的繪畫手法、優(yōu)雅的匾聯(lián)文辭和獨(dú)具神韻的書法篆刻藝術(shù)，是古代人們生活理念、道德觀念、禮教秩序和民風(fēng)民俗的形象化體現(xiàn)。

牌坊再現(xiàn)不朽的文化傳承

百壽坊和百獅坊充分吸收木雕空靈透體、玲瓏精巧、雅致美觀的表現(xiàn)手法，充分把握石料堅(jiān)實(shí)厚重的材質(zhì)優(yōu)點(diǎn)，在粗糙的石質(zhì)上采用各種不同的雕刻手法，飾以不同的吉祥圖案，疏密相間，剛?cè)岵?jì)，顯示出工匠藝人深厚的藝術(shù)功底和嫻熟的技能，給冰冷的石頭賦予了生命。同時(shí)在建筑構(gòu)件上選用我國(guó)傳統(tǒng)繪畫、雕刻、色彩、圖案、書法、匾額等多種藝術(shù)形式，并集各類藝術(shù)特點(diǎn)之所長(zhǎng)靈活運(yùn)用，從而達(dá)到風(fēng)格和美感的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

百壽坊和百獅坊在題材內(nèi)容的選擇上，多選取富有濃厚倫理色彩和吉祥端莊的內(nèi)容。如：蟠龍、鳳凰、牡丹、菊花、團(tuán)鶴、團(tuán)獸等吉祥圖案，或寓意“富貴團(tuán)圓”，或寓意“舉家長(zhǎng)壽”。百壽坊正間上額枋透雕的祥云飛鶴是幸福長(zhǎng)壽的象征，和變形的紫云紋聯(lián)在一起，寓意福壽萬(wàn)年。鳳和龍一樣是人們神化的藝術(shù)形象，龍威武嚴(yán)肅，象征男性的堅(jiān)毅剛強(qiáng)；鳳的艷麗優(yōu)美，則象征女性的美貌溫柔。

一座牌坊就是一座中國(guó)古建筑的標(biāo)本，代表著中華民族的傳統(tǒng)文化，是文物鑒定斷代、石雕藝術(shù)傳承、歷史文化解讀、傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳統(tǒng)文化教育的真實(shí)寫照。每一座牌坊都是研究古代歷史文化的重要實(shí)物，尤其為研究明清政治、經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、民俗等提供了珍貴的物質(zhì)載體。

目前，百壽坊和百獅坊已經(jīng)作為全國(guó)文物保護(hù)單位保護(hù)起來(lái)，相關(guān)部門對(duì)百壽坊除了做結(jié)構(gòu)性加固外，還對(duì)百獅坊底座進(jìn)行了挖掘，淹沒一個(gè)多世紀(jì)的牌坊底座得以重見天日。