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編者按：清明寄哀思，鮮花獻逝者。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一，清明節(jié)寄托了中華民族慎終追遠、不忘根本的家國情懷。清明節(jié)不僅是踏青掃墓、祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日，更是緬懷革命先烈、繼承烈士遺志、激發(fā)愛國熱情、學(xué)習(xí)革命精神的重要日子。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合講述英雄事跡、致敬英雄精神，并引用愛國主義詩句言志抒懷，強調(diào)要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。在清明節(jié)到來之際，央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記用典。

【釋義】

“常”和“變”是中國古人思考自然人事常用的兩個術(shù)語。“常”，表示常態(tài)，常住性；“變”，表示動態(tài)，變動性。《管子·形勢》稱：“疑今者，察之古；不知來者，視之往。”管子認為，古與今存在著相互因循的關(guān)系，既有變化，也有其不變的規(guī)律。所以，對現(xiàn)實感到疑惑，可以考察歷史；對未來感到迷茫，可以回顧往事。接著又說：“萬事之生（通‘性’）也，異趣（通‘趨’）而同歸，古今一也。”萬事萬物的性質(zhì)、途徑雖有不同，總是殊途同歸，古今一理。這個“古今一也”，就是古今在不同時空中存在的共性，也就是蘊藏于事物表象之內(nèi)不會輕易改變的“常”。

歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。知古可以鑒今，察往可以知來。歷史發(fā)展的每一個階段總是在一定程度上存在相似性。深刻理解歷史，我們才能知曉自己從何而來；深入認識現(xiàn)實，我們才會知道自己向何處去。東漢哲學(xué)家王充在《論衡·謝短》中稱：“知今不知古，謂之盲瞽”，“知古不知今，謂之陸沉”。

【解讀】

歷史是一面鏡子。以史為鑒，才能避免重蹈覆轍。對歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無法改變，但未來可以塑造。銘記歷史，不是為了延續(xù)仇恨，而是要共同引以為戒。傳承歷史，不是為了糾結(jié)過去，而是要開創(chuàng)未來，讓和平的薪火代代相傳。

中華民族歷來愛好和平，和為貴、和而不同、協(xié)和萬邦等理念在中國代代相傳，和平的基因深植于中華民族的血脈之中。近代以來，中國經(jīng)歷了長達一個多世紀(jì)的積貧積弱、風(fēng)雨飄搖的年代，外敵入侵、內(nèi)部戰(zhàn)亂曾給中國人民帶來巨大災(zāi)難。中國人民深知和平的寶貴，絕不會放棄維護和平的決心和愿望，絕不會把自身曾經(jīng)遭遇的苦難強加于他人。中國人民歷經(jīng)苦難，所以更珍視和平；中國致力于發(fā)展，所以更需要和平；中國期待美好未來，所以更愛護和平。

和平來之不易，和平必須捍衛(wèi)。今天，中國人民正在努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，我們追求中國人民的福祉，也追求各國人民共同的福祉。中國繁榮昌盛是趨勢所在，但“國強必霸”不是歷史定律。中國最需要和諧穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境與和平安寧的國際環(huán)境，任何動蕩和戰(zhàn)爭都不符合中國人民根本利益。中國堅持走和平發(fā)展道路，堅持獨立自主的和平外交政策，不是權(quán)宜之計，而是我們的戰(zhàn)略選擇和鄭重承諾。任何人、任何事、任何理由都不能動搖中國走和平發(fā)展道路的決心和意志。

當(dāng)前，和平與發(fā)展仍然是時代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流。但世界仍很不太平。我們要以史為鑒，牢固樹立人類命運共同體意識。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。

追昔撫今，鑒往知來。在新的歷史起點上，中國將堅持走和平發(fā)展之路，始終做世界和平的建設(shè)者；堅持走改革開放之路，始終做全球發(fā)展的貢獻者；堅持走多邊主義之路，始終做國際秩序的維護者。中國永遠站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊，為實現(xiàn)世界永續(xù)和平發(fā)展，為推動構(gòu)建人類命運共同體而不懈奮斗！

（作者 楊立新）

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