2026年04月15日
兒歌曰：瞎子腔，來俺莊。天黑俺去送干糧，捎上一碗小米湯，帶上兩棵綠蔥秧，秫秸莛子折兩雙。晚上唱戲大祭樁，又吹又拉梆子腔。唱到半夜不算完，一氣唱到天放光。
20世紀五六十年代，魯西南鄉村比較流行一些小型說唱藝術：蓮花落、揚琴、快板書、瞎腔等。演出報酬很低，除吃飽之外，也就賺些窩窩頭之類的干糧。這些鄉村演員來到村上，先選好演出場地，到了飯時，便會敲起鑼鼓快板。村民們聽到鑼鼓響，便知道村上來了藝人。吃飯時，便自動端上稀飯，或拿個窩頭，給藝人們送去。藝人們把稀飯喝光，把窩頭存起來。因此，那些藝人都是喝湯好手，十碗八碗哧溜哧溜一會兒便進了肚。有人便戲稱他們“瞎八碗”。
魯西南的民間記憶里，瞎腔是最接地氣的鄉音，而為唱瞎腔的盲人端一碗熱湯，是藏在煙火里最樸素的民俗善意。這不是施舍，是鄉鄰間的守望相助，是中國人“敬藝、憐弱、向善”的活態傳承。
瞎腔，本是民間絲弦、墜子書的俗稱，因演唱者多為盲藝人而得名。在沒有電視、網絡的年代，瞎腔是莊稼人最珍貴的精神慰藉。盲藝人看不見世界，卻用歌聲照亮了鄉村的夜晚。
而端湯，是民間不成文的老規矩。藝人唱得口干舌燥、饑寒交迫，鄉親們便主動回家盛碗熱湯、拿個饃饃，送到藝人手邊。湯多是棒子糊涂、青菜湯，粗瓷大碗最是實在。鄉土觀念里，憑本事吃飯就值得敬重；盲人行路難、謀生難，一碗熱湯，暖的是身，安的是心。
民間講“惜殘憐弱”，更講“尊師敬藝”。盲藝人唱的多是勸善書、忠孝節義、歷史演義，用鄉音教化人心，他們是鄉土的“說書先生”，也是行走的道德課本。給藝人端湯，既是體恤辛苦，也是敬其藝、感其德。
一碗熱湯，盛的是煙火滋味，傳的是鄉土仁心。真正的民俗，從不是華麗的表演，而是普通人對陌生人的溫柔以待，是藏在煙火里的永不降溫的善良。
文/孔偉建 圖/王世會
