作者: 來源: 菏澤日報 發表時間： 2021-04-13 09:47
清明時節，位于曹縣鄭莊街道孔道口村中的“革命先驅孔慶嘉烈士紀念碑”前鮮花簇擁。今年4月5日，是孔慶嘉烈士犧牲90周年的日子，我們走訪了孔慶嘉烈士的孫子孔學軍。
“我們家在當時家境比較好，有不少田地。爺爺在我們家里排行第七，他犧牲的時候還沒有孩子，他的女兒是‘遺腹子’，現在東北定居。”孔學軍說。
孔學軍的父親孔繁亮是孔慶嘉烈士的侄子，由孔慶嘉夫人撫養長大。孔學軍說，他是聽著爺爺的故事長大的（孔學軍從小跟著奶奶一起生活），奶奶常常主動給他講起孔慶嘉烈士的故事。
接受革命進步思想
孔慶嘉，1906年出生，16歲考入山東省立第六中學。當時菏澤城內另一所南華中學思想較為進步。學校開辦了一個“書刊介紹社”，從北京、上海、天津、廣州等地訂購了進步書刊，本校和校外師生均可自由閱讀。同時書社還負責給師生介紹、推薦和代為訂購書報雜志。孔慶嘉常到那里去購買和借閱書籍，逐漸產生革命思想，接受了馬克思主義。
1924年1月21日，列寧逝世。月底，南華中學進步師生沖破反動當局的阻撓，在禮堂隆重召開了追悼列寧大會。孔慶嘉不顧學校的禁令，毅然到南華中學參加了這次追悼大會。會后，他與其他進步師生一起走上街頭進行演講，傳播馬克思主義，講解共產黨的主張。這次追悼活動使孔慶嘉深受教育，開拓了他的視野，使他萌生了走蘇俄革命道路的信念。
1925年，中共山東地方執行委員會派共青團員徐鵬翥和劉正甫到菏澤地區開展青運工作。孔慶嘉主動和他們取得聯系，很快成為革命骨干力量，同時爭取了幾個要好的進步同學共同參加革命活動。五卅運動爆發后不久，孔慶嘉加入了中國共產主義青年團。
1926年，北伐軍占領武漢后，孔慶嘉、鄭爾拙、丁培之等十余名共青團員和進步青年跟隨徐鵬翥奔赴武漢。隨后孔慶嘉進入武漢中央農民運動講習所學習。在這里，孔慶嘉進一步學習了馬列主義的經典著作，深入系統地學習研究了中國的農民問題，對中國革命的道路和中國農民問題等有了更加明確的認識，思想覺悟和理論水平得到很大提高。由于他學習刻苦努力，工作表現出色，不久就光榮地加入了中國共產黨。
推動曹縣革命運動發展
“四一二”反革命政變后，結束學習的孔慶嘉被派往河南，在鄭州一帶開展農民運動。1927年6月，孔慶嘉被捕，關押在開封第一監獄。1929年7月6日，孔慶嘉在家人出錢營救下被保釋出獄，立即回到家鄉曹縣，開展革命活動。和同樣剛獲釋、從武漢返鄉的共產黨員曾廣山建立了中共曹縣支部，孔慶嘉任支部書記。他先是在曹縣平民小學任教，后又到曹縣民眾教育館通俗講演所當講演員，利用講演員這個合法身份，他深刻地揭露現實社會的黑暗，宣傳革命真理，在曹縣思想界引起很大的反響。
孔慶嘉非常注意團結進步青年，培養青年骨干。他不斷向青年們介紹進步書刊，講述革命道理，引導他們關心社會、關注政治、關心國家大事，啟發他們的思想覺悟，組織他們參加社會活動，引導他們走上革命道路。任守鈞就是在1929年被他發展入黨的。
曹縣進步青年知識分子創辦了“曙光書店”。書店從上海運來了一些馬列主義經典著作和進步文藝作品，如《共產黨宣言》《國家與革命》等。孔慶嘉認為，這是傳播新文化、新思想、宣傳馬列主義的極好陣地，他大力資助，成為認股最多的股東之一。據孔學軍講述，孔慶嘉變賣了家里的土地，把錢投入在書店里，家里人只知道他在縣城做生意，對于干什么一無所知。孔慶嘉一直對家人隱瞞著共產黨人的身份，一方面是嚴守黨的組織紀律，另一方面也是出于對家人的保護。
他還和任守鈞組織了“曹縣社會科學研究會”，定期召開座談會，介紹自己學習馬列主義著作的收獲體會，探討中國革命的道路。同時，在縣城內的城隍廟，孔慶嘉還發起成立了小車工會，向窮苦車夫宣講革命道理，動員他們團結起來，去打破不合理的社會制度，爭取自由和幸福。
孔慶嘉不但在宣傳教育群眾、引導青年進步等方面做了大量工作，還利用多種隱蔽的方式同敵人展開斗爭。
1930年，曹縣在舊縣衙前第一次放映無聲電影，引起了轟動。孔慶嘉和任守鈞將革命傳單秘密帶進了放映場地，趁電影換片滅燈的機會，將一疊疊傳單迅速散傳開來。警察還來不及阻止，大部分紅色宣傳品，已被走散的人們帶至縣城內的各個角落里了。
他們還在夜間四處張貼共產黨標語，在人民群眾間制造了共產黨要進城的輿論，引起了敵人的恐慌。國民黨縣黨部的頭目和豪紳地主如臨大敵，四處搜捕“共產黨”，但一無所獲。
領導農民革命運動
1930年，曹縣革命組織在開封和地下黨組織取得了聯系。孔慶嘉詳細匯報了曹縣革命工作的開展情況，地下黨組織高度贊揚了他們的自覺革命精神，并對今后的工作作了重要指示。
回到曹縣后，孔慶嘉向其他幾個黨員傳達了黨組織的指示，研究了今后的活動計劃和工作重點，決定兵分兩路：任守鈞留在城里，繼續在青年知識分子中開展活動；孔慶嘉和鄭爾拙深入農村，發動和組織農民，開展農民運動。
在農村期間，孔慶嘉經常利用房東趙協雨的兒子趙小四把紅色宣傳品秘密送往城外，然后再由孔慶嘉本人拿到農村散發。他還通過袁玉鈞多次從城南鄭莊鄭爾拙那里把秘密文件和紅色書刊取回城內來。
孔慶嘉經常奔走在鄭莊、孔道口和桃園集一帶，在孔道口村秘密建立農民協會，接著又在桃園集等村莊建立了農民組織。農民組織建立起來后，孔慶嘉、任守鈞、鄭爾拙共同擬定了一套武裝斗爭方案。一方面組織農民建立武裝，準備暴動；另一方面深入到地方武裝王喜太（王道平）等部做爭取工作，以圖和他們一起共舉武裝暴動的大事。1930年12月下旬，孔慶嘉奔赴開封向黨組織匯報了曹縣開展農民運動的情況，并特別提請黨組織對建立武裝、舉行暴動的計劃進行審查。黨組織肯定了曹縣開展農民運動所取得的成績，批準了他們的斗爭計劃。
為革命事業慷慨就義
1931年1月18日，由于武裝暴動計劃泄密，任守鈞、孔慶嘉被捕，被關押在曹縣監獄，隨后被押解到濟南第一監獄。孔慶嘉的革命活動，引起國民黨曹縣黨部極端仇視，他們多人次到南京、濟南活動，要求必須將孔、任二人置于死地。
1931年4月5日凌晨，孔慶嘉、任守鈞和原中共山東省委書記鄧恩銘等共22人同時被殺害，史稱“四五烈士”。
孔學軍回憶，爺爺孔慶嘉被捕后，家里多方奔走，想方設法營救，最終都失敗了。臨行刑前，奶奶為了能給爺爺留個全尸，把家里的地基本上都賣了，換了800塊銀元，打通關系，最后才保住了孔慶嘉的全尸，把他從濟南拉回曹縣安葬。800塊銀元在當時是一筆巨款，但奶奶義無反顧地這樣做了。她說，她雖然不知道他是共產黨，但她相信，他是在做正義的事業，這就夠了。
1991年4月5日，曹縣民政部門在孔道口村樹立起孔慶嘉烈士紀念碑，石碑背面楷書陰刻孔慶嘉烈士簡介，碑身四周刻花卉圖案，碑額橫刻“發揚革命傳統，繼承先烈遺志”12個大字。如今，這里成為曹縣愛國主義教育基地，更多人前往這里探尋革命先輩的足跡。撫今追昔，耳畔仿佛傳來激情歲月的吶喊，革命志士們用青春熱血和紅色夢想鑄就的歷史豐碑，后世將永遠銘記。
張榮昌 朱 青
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